Livros Apócrifos

                                                          Livros Apócrifos

                                              

                                       

Os Livros apócrifos (grego: απόκρυφος; latim: apócryphus; português: oculto, também conhecidos como Livros Pseudocanônicos, são os livros escritos por comunidades cristãs e pré-cristãs (ou seja, há livros apócrifos do Antigo Testamento) nos quais os pastores e a primeira comunidade cristã não reconheceram a Pessoa e os ensinamentos de Jesus Cristo por serem escritos após o I século e, portanto, não foram incluídos no cânon bíblico.

O termo "apócrifo" foi criado por Jerônimo, no quinto século, para designar basicamente antigos documentos judaicos escritos no período entre o último livro das escrituras judaicas, Malaquias e a vinda de Jesus Cristo. São livros que, segundo a religião em questão, não foram inspirados por Deus e que não fazem parte de nenhum cânon. São também considerados apócrifos os livros que não fazem parte do cânon da religião que se professa

Quando falamos de apócrifos normalmente distinguimos entre Apócrifos do Antigo Testamento e Apócrifos do Novo Testamento. Abaixo dou uma lista, mas pode ser incompleta. Deixo a você a tarefa de contar o número deles.

APÓCRIFOS DO ANTIGO TESTAMENTO
PODEMOS SUBDIVIDIR EM OUTRAS CATEGORIAS:
APOCALIPSES:

    Apocalipse de Abram
    Apocalipse de Adão
    Apocalipse de Baruc
    Apocalipse greca de Baruc
    Apocalipse de Daniele
    Apocalipse de Elia (copta)
    Apocalipse de Elias (hebraico)
    Apocalipse de Esdras ou 4 Esdras
    Apocalipse de Sedrach
    Apocalipse de Moisés
    Apocalipse de Sofonias

TESTAMENTOS

    Testamento de Abraão
    Testamento de Adão
    Testamento dos 12 patriarcas
    Testamento de Isaac
    Testamento de Jacó
    Testamento de Jó
    Testamento de Moisés ou Assunção de Moisés
    Testamento de Salomão

OUTROS TEXTOS APÓCRIFOS DO ANTIGO TESTAMENTO:

    Ascensão de Isaías
    4 Baruc o Omissões de Jeremias
    Perguntas de Esdras
    1 Enoch ou livro de Enoch Etíope
    2 Enoch ou Enoch Eslavo
    3 Enoch ou Apocalipse hebraica de Enoch
    Livro dos Jubileus
    Livro de Iannes e Iambres
    Livro de José e Asseneth
    Livro di Noé
    5 Maccabeus
    Odes de Salomão
    Oráculos sibilinos
    Oração de José
    História de Achikar
    História dos Recabitas
    Vida de Adão e Eva
    Visão de Esdras
    Vidas dos profetas

APÓCRIFOS PRESENTES NA LXX

    Esdras grego
    Odes
    Oração de Manassés
    Terceiro livro dos Macabeus
    Quarto livro dos Macabeus
    Salmo 151
    Salmos 152-155
    Salmos de Salomão

TEXTOS CONSIDERADOS APÓCRIFOS PELOS PROTESTANTES, MAS PRESENTES NA BÍBLIA CATÓLICA

    Giudite
    Tobias
    1Macabeus
    2Macabeus
    Sabedoria
    Eclesiástico ou Sirácide
    Baruc
    Carta de Jeremia
    Oração de Azarias (Daniel)
    História de Susana (Daniel)
    Bel e o Dragão
    Versão grega de Ester

APÓCRIFOS DO NOVO TESTAMENTO
Evangelhos apócrifos

Evangelhos da infância de Jesus
    Proto-Evangelho de Tiago ou Evangelho da Infância de Tiago ou Evangelho de Tiago
    Código Arundel 404
    Evangelho da infância de Tomás ou Evangelho do Pseudo-Tomás
    Evangelho dello pseudo-Matteo ou Evangelho dell'infanzia de Matteo
    Evangelho árabe da infância
    Evangelho armênio da infância
    Livro sobre o nascimento de Maria
    História de José o carpinteiro

Evangelhos Judeu-Cristãos
    Evangelho dos Ebionitas
    Evangelho dos Nazareus ou Evangelho dos Nazarenos
    Evangelho dos hebreus

EVANGELHOS GNÓSTICOS

    Apocrifo de João ou Livro de João Evangelista ou Revelação Segreta de João
    Diálogo do Salvador
    Livro segreto de Tiago ou Apócrifo de Tiago
    Livro de Tomás
    Pistis Sophia ou Livro do Salvador
    Evangelho de Apel
    Evangelho de Bardesane
    Evangelho de Basilide
    Evangelho copto dos Egípcios
    Evangelho grego dos Egípcios
    Evangelho de Eva
    Evangelho segundo Filipe
    Evangelho de Judas
    Evangelho de Maria ou Evangelho de Maria Madalena
    Evangelho de Matias ou Tradição de Matias
    Evangelho da Perfeição
    Evangelho dos 4 ramos celestes
    Evangelho do Salvador ou Evangelho de Berlim
    Sabedoria de Jesus Cristo ou Sofia de Jesus Cristo
    Evangelho de Tomás ou Evangelho de Dídimo Thomás ou Quinto Evangelho
    Evangelho da Verdade

Evangelhos da Paixão
    Evangelho de Gamaliel
    Evangelho de Nicodemos
    Evangelho de Pedro
    Declaração de José de Arimatéia

Outros evangelhos
    Interrogatio Johannis ou Ceia segreta ou Livro de João Evangelista
    Evangelho de Barnabás
    Evangelho de Bartolomeu ou Questões de Bartolomeu
    Evangelho de Tadeu

Fragmentos de evangelhos
    Papiro de Ossirinco 840
    Papiro de Ossirinco 1224
    Evangelho Egerton
    Papiro de Fayyum
    Papiro de Berlim

EVANGELHOS PERDIDOS, MAS CITADOS POR OUTRAS FONTES

    Pregação de Pedro
    Evangelho de André
    Evangelho de Cerinto
    Evangelho dos Doze
    Evangelho de Mani
    Evangelho de Marcião
    Evangelho segreto de Marcos
    Evangelho dos Setenta

ATOS APÓCRIFOS

    Atos de André
    Atos de André e Matias
    Capitolo 29 dos Atos dos Apóstolos
    Atos de Barnabé
    Atos de Bartolomeu ou Martírio de Bartolomeu
    Atos de Santippe e Polissena
    Atos de Felipe
    Atos de João
    Atos de Marcos
    Atos de Mateus
    Atos de Paulo
    Atos de Paulo e Tecla
    Atos de Pedro
    Atto de Pedro
    Atos de Pedro e André
    Atos de Pedro e dos Doze
    Atos de Pedro e Paulo
    Atos de Pilatos
    Atos de Simão e Judas
    Atos de Tadeu
    Atos de Timóteo
    Atos de Tito
    Atos de Tomás

Cartas apócrifas
    Carta dos Apóstolos
    Carta de Barnabé
    Lettere de Inácio
    Carta dos Coríntios a Paulo
    Carta ai Laodicesi
    Lettere de Paulo e Sêneca
    Terza Carta de Paulo aos Coríntios
    Carta de Pedro a Felipe
    Carta de Pedro a Tiago Maior
    Caras de Jesus Cristo e do rei Abgar de Edessa
    Carta de Publio Lentulo

APOCALIPSES APÓCRIFOS

    Primeira Apocalipse de Tiago
    Segunda Apocalipse de Tiago
    Apocalipse da Virgen (etíope)
    Apocalipse da Virgen (grego)
    Apocalipse de Pedro (grego)
    Apocalipse de Pedro (copto)
    Apocalipse de Paulo (grego)
    Apocalipse de Paulo (copto)
    Apocalipse de Estêvão
    Apocalipse de Tomás

CICLO DE PILATOS

    Sentença de Pilatos
    Anáfora de Pilatos
    Paradosis de Pilatos
    Cartas de Pilatos e Erodee
    Cartas de Pilatos e Tiberio
    Vingança do Salvador
    Morte de Pilatos
    Cura de Tibério

OUTROS APÓCRIFOS

    Descina ao inferno (de Jesus)
    Doutrina de Addai
    Duas vias ou Juízo de Pedro
    Doutrina de Paulo
   Doutrina de Pedro
    Martírio de André apóstolo
    Martírio de Mateus
    Risurreição de Jesus Cristo (de Bartolomeu)
    Testamento de Jesus
    Tradição de Matias
    Dormição da Beata Maria Virgem ou Trânsito de Maria de João o Teólogo
    Trânsito da Beata Maria Virgem de José de Arimatéia
    Vida de João Batista de Seapião de Alexandria

LITERATURA SUB-APOSTÓLICA (DOCUMENTOS HISTÓRICOS)

    Didachè
    Primeira Carta de Clemente
    Segunda Carta de Clemente
    Carta de Inácio aos Efésios
    Carta de Inácio aos Magnesios
    Carta de Ignazio ai Tralianos
   Carta de Inácio aos Romanos
   Carta de Inácio aos Filadelfenses
   Carta de Inácio aos Esmirnenses
   Carta de Inácio a Policarpo
    Primeira Carta de Policarpo aos Filipenses
    Segunda Primeira Carta de Policarpo aos Filipenses
    Martírio de são Policarpo
    Papia de Gerapoli (fragmentos)
    Carta de Barnabé
    Homilia do pseudo-Clemente
    Pastor de Hermas
    Carta a Diogneto








Fonte: Wikipédia  ;  http://www.abiblia.org/

Origem dos Gigantes

                                                              Origem dos Gigantes

                               

Segundo o Livro de Gênesis e outros textos apócrifos anteriores, um conjunto de 200 anjos tinha a seu cargo a observação dos destinos da humanidade e a esses chamavam-se os «vigilantes». Entre eles encontrava-se Satã, Azazel e muitos outros. Os 200 anjos desejaram carnalmente as mulheres dos homens, e abandonaram os céus para se unirem a ela. Os anjos caídos tomaram assim as mulheres que escolheram para si, tiveram relações com elas e desposaram-nas. 

Dessas uniões entre anjos e mulheres nasceram filhos e a esses filhos chamaram-se Nefilins. Trata-se de uma raça híbrida, que era o cruzamento entre anjo celeste encarnado e mulher humana. Em troca das relações sexuais com as mulheres, os anjos ensinaram-lhes a ciência, a astrologia e a magia negra. Os filhos desta união, ( os nefilins), possuíam poderes sobrenaturais e foram conhecidos como os «heróis da antiguidade»; nas civilizações greco-romanas, tais seres foram chamados de «semi-deuses».

Antes do Dilúvio o que se diz é que “filhos de Deus”, os Benai Elohim, possuíram “as filhas dos homens, dentre elas as mais belas [ou fortes], conforme melhor lhes pareceu; vindo daí os gigantes do passado; ou, ainda: “Os varões poderosos que dominaram o mundo antigo”.

Leia:

"Esses nefilins eram os valentes, os homens de renome, que houve na antigüidade." Gênesis:6.4

Veio o Dilúvio com o fim de acabar com a “hibridização” que os Benai Elohim haviam realizado na Terra, não apenas com humanos, mas também fazendo experimentos que mudaram a natureza de todo ser vivente.

Porém, apesar do Dilúvio, aparentemente os Gigantes, ou seus descendentes enfraquecidos, sobreviveram; sendo prova disso a constatação bíblica de que os descendentes dos Nephilins, os gigantes do Genesis, continuavam presentes na terra de Canaã, bem como no mundo todo.

Flavius Josephus, historiador judeu que escreveu alguns dos textos de história mais importantes do mundo Ocidental, nos diz que os Gigantes do Genesis equivaliam aos Titãs dos Gregos, ou aos deuses dos Egípcios.

Na sequência das leituras bíblicas se lê o seguinte:

"Antes haviam habitado nela [na terra] os emins, povo grande e numeroso, e alto como os anaquins; eles também são considerados refains como os anaquins; mas os moabitas lhes chamam emins." Deuteronômio 2.10-11

 “Porque só Ogue, rei de Basã [Colinas de Golã], ficou de resto dos refains; eis que o seu leito, um leito de ferro, não está porventura em Rabá dos amonitas? O seu comprimento é de nove côvados [4 metros], e de quatro côvados [1,78 metros] a sua largura, segundo o côvado em uso."Deuteronômio 3.11

 “Também vimos ali os nefilins, isto é, os filhos de Anaque, que são descendentes dos nefilins; éramos aos nossos olhos como gafanhotos; e assim também éramos aos seus olhos." Números 13.33

Como digo no meu livro Nephilim, nas notas de roda-pé, havia na antiguidade homens de estatura sobremodo elevada. Havia “homens” na terra toda cuja estatura ultrapassava 4 metros.

Os primeiros gigantes, chamados na Bíblia de Nephilins (nefilins no original hebraico, que significa "caídos" ou "desertores") — não eram apenas tão altos, mas poderosos do ponto de vista de seus saberes e ciências ocultas, conforme nos diz o livro de Enoque; e ainda conforme o testemunho histórico antropológico que nos vem de todas as culturas antigas do mundo.

Israel queria acabar com os Gigantes de Canaã, especialmente porque na mente dos judeus havia a certeza de que eles, os super-homens, eram os sobreviventes dos Caídos, os dos que desertaram a sua dimensão, os anjos, os Benai Elohim, os “filhos de Deus” que hibridizaram a criação.

Assim se diz:

"Não foi deixado nem sequer um dos anaquins na terra dos filhos de Israel; somente ficaram alguns em Gaza, em Gate, e em Asdode." Josué 11.22

Israel, todavia, conviveu com os Gigantes até aos dias de Davi, quando os quatro últimos remanescentes foram mortos. Então se diz que nesse dia “Satanás se levantou contra Israel”.

Veja mais textos que nos falam da presença dos Gigantes depois do Dilúvio, até que Davi matou os últimos deles.

"Ora, o nome de Hebron era outrora Quiriate-Arba, porque Arba era omaior homem entre os anaquins. E a terra repousou da guerra." Josué 14.15

Outros grupos de gigantes chamados de Anaquins e Refains (ou Emins) se instalaram na Palestina entre o Mar Morto e a faixa de Gaza. Os israelitas mataram todos os gigantes desta região sobrando apenas o rei Ogue (na região norte da atual Jordânia) e alguns que foram para a faixa de Gaza (região entre o Mar Mediterrâneo e a cidade de Gaza).

"Então saiu do arraial dos filisteus um campeão, cujo nome era Golias, de Gate, que tinha de altura seis côvados e um palmo [2,89 metros]." 1 Samuel 17.4

Golias é o gigante mais famoso da história. No entanto não chegava a 3 metros de altura. Sim; para mim os gigantes do tipo Golias já eram as aberrações sem o poder e nem a inteligência superior dos Nephilins originais.

Textos como o que segue nos mostram que os sobreviventes dos Nephilins, após o Dilúvio, perderam os poderes e saberes de antes, ficando apenas o gigantismo como crescente anomalia.

"Houve ainda outra guerra em Gate, onde havia um homem de grande estatura, que tinha vinte e quatro dedos, seis em cada mão e seis em cada pé, e que também era filho do gigante." 1 Crônicas 20.6

Os gigantes de hoje são apenas seres que sofrem de anomalias, e nada têm a ver com os Nephilim.

A maior marca dos Nephilim não eram o tamanho, mas, segundo o Livro de Enoque, o saber, as ciências, as artes, o conhecimento dos céus, das ervas, das poções, das magias, e do uso dos poderes e energias do mundo invisível.

Hoje temos gigantismos, não mais Nephilins. Leia as seguintes histórias:

Em 1876 chegou a Londres um gigante fossilizado de 3,65 metros com seis dedos no pé direito. Ele foi desenterrado por Mr. Dyer durante uma operação mineira em County Antrim, Irlanda. Em seguida foi levado para exposição em Dublin, Liverpool e Manchester. Numa edição de dezembro de 1895, a revista British Strand Magazine publicou uma foto do fóssil tirada no depósito de mercadorias da Broad Street da Companhia de Estrada de Ferro North-Western, sendo mais tarde reimpressa no livro Traces of the Elder Faiths of Ireland de W. G. Wood-Martin (abaixo).

                                                

                                           

Gigantes recentes são um pouco menores do que o famoso Golias, o filisteu que desafiou o exército de Israel, os gigantes mais recentes registrados têm altura entre 2,50 e 2,80 metros. 

Fonte: http://cafehistoria.ning.com/profiles/blogs/livro-ap-crifo-segredos-de-enoque-resenha-1

Fonte: https://www.caiofabio.net/conteudo_detalhe.php?          

Para quem quer ser noiva

                                          PARA QUEM QUER SER NOIVA...

                                       

Para Jesus só haveria Igreja de Deus capaz de chocar o mundo, se os discípulos fossem pessoas que houvessem passado pelo processo existencial do genuíno nascer de novo; e que este fosse acima de tudo definido pela afirmação de Jesus quanto ao fato de que a habitação de Deus com os homens num Tabernáculo Vivo, Igreja no Caminho [Tabernáculo é habitação transitória], só seria possível se cada um tivesse vivido e mantido viva a experiência da relação com Deus em Cristo; e que existencialmente se define como “Eu neles; e Tu em mim; e eles em nós; para que sejam aperfeiçoados na unidade” — obviamente, antes de tudo Jesus aludia a unidade com Deus, pois, sem tal unidade de ser em Deus, ninguém tem unidade com ninguém neste mundo, por mais que uns chamem os outros de irmãos e amados.

O que Jesus propõe como vida com Deus que faça surgir a comunhão de gente de Deus no mundo, com chance de impactar o mundo, é algo que existe pela pulsão do amor de Deus e de amor uns pelos outros.

Entretanto, Jesus diz que tal amor de Deus que realiza a unidade entre os irmãos, é fruto da habitação do Eterno em nós.

Na realidade Jesus está falando outra vez do Templo de Ezequiel, o mesmo ao qual Ele aludiu quando em João Sete, quando convidou a todos os que quisessem, para que experimentassem ali mesmo o Templo de Ezequiel no coração — sim, aquele templo que cresce para dentro e de cujo interior fluem rios de água viva.

De fato Jesus nos chama para o impensável: tornarmo-nos habitados por Deus em plenitude: “Eu neles; e Tu em mim; e eles em nós; para que sejam aperfeiçoados na unidade”.

Ora, tal chamado à dissolvência em Deus nunca foi admitido como tal na tradição cristã. Parecia sempre algo impossível existencialmente falando. E para aqueles que criam que poderia ser de fato uma dissolvência em Deus, como infelizmente a maioria deles pouco ou nada soubessem da Graça de Deus [posto estarem sempre sob o tacão das tiranias da religião cristã], faziam a peregrinação na direção do monasticismo ou da auto-flagelação; com poucas exceções.

De fato imputou-se toda a graça da fala definida de Jesus em João 17, na qual Ele dizia que aquilo não era um sonho, mas uma condição para se estar Nele e Dele usufruir a vida, ao tal Conceito criado pelo Cristianismo, e que era acerca daRealização Forense e Judicial de tudo o que Jesus disse e não aconteceu.

Na realidade tal conceito diz que nada disso, de fato, acontece mesmo, mas que Jesus fez isso ser satisfatório ao Pai, mesmo que nunca se realize como comunhão entre os homens e Deus.

O conceito do Está Consumado, que é espiritual, foi transformado pelo Cristianismo em algo de natureza Legal e Judicial, daí ser Forense; posto que o conceito fosse tirado da Lei Romana de Representação Legal; assim, Jesus era o Grande Deputado; o representante Legal do Homem no Fórum do Juízo de Deus.

Tal conceito foi aceito e se tornou satisfatório em um mundo cartorialista e judicial, mas não tem abrangência para lidar com o significado do que Jesus de fato fez; e que estava muito para além de qualquer justiça que tivesse nos paradigmas Romanos as suas referencias.

Está Feito porque já estava feito desde antes que qualquer coisa fosse feita!

O Cordeiro, em Quem todas as coisas foram criadas, foi imolado como dádiva de Vida para criar a vida, desde antes da criação de qualquer sistema, dimensão ou cosmo. Sim, pois a existência se deriva Daquele que É. 

E a vida criada decorre da Vida que é.

Entretanto, Tudo sempre esteve Feito Nele!

Quando, porém, Jesus diz que a vida dos discípulos seria estabelecida pela comunhão deles com Deus, numa loucura de interpenetrações...; posto que seja “Eu neles; e Tu em mim; e eles em nós; para que sejam aperfeiçoados na unidade” — Ele não criava qualquer pretexto que justificasse o adiamento da experiência; visto que Jesus dissesse que ela, a experiência de dissolvência interpenetrante do infinito no finito, como morado do infinito no finito, e com a dissolvência do finito no amor infinito — era isto mesmo que Ele estava dizendo.

Ou seja: que a vida com Deus que vale ser assim chamada, é marcada pela absorção de Deus em nós, com a conseqüente entrega de nossa vida ao amor de Deus, o que gera essa crescente dissolvência de nós Nele.

Na realidade se poderia dizer que Jesus convida para um budismo ao contrário.

Sim, pois o budismo convida para a dissolvência do ser no mar do Nada; do Nirvana Absoluto; mas que é uma dissolvência na Impessoalidade; e mais: tal somente acontece depois de um longo ciclo de iluminações que decorrem da mortificação do ego/adoecido pela via da compaixão — embora o destino eterno do Iluminado seja não saber de si quando atingir o clímax, que é a dissolvência no Tudo/Nada.

Em Jesus, no entanto, o convite é para a dissolvência no amor, na Pessoalidade Absoluta, na fusão dos entes capazes do amor; e isto não no fim de um processo, mas como ignição para que se cresça em qualquer que seja o processo...

Ora, a simples descrição do que seja o desejo de Jesus expresso em João 17, já nos assusta; posto que nenhum de nós de fato almeje a entrega do ser em estado de dissolvência e interpenetração no amor de Deus como comunhão.

A gente quer um Deus que exista e que venha quando invocado. Mas poucos de nós queremos nos dissolver no Seu amor mediante a entrega.

É claro que essa plenitude não se plenifica da noite para o dia...

Porém, quando alguém de fato entende que vida com Jesus é entrega do ser à dissolvência da vida no amor de Deus, então não dá mais para pensar que aquilo que o Cristianismo convencionou definir como os elementos decisivos da formação de um cristão..., tenha qualquer que seja a relevância; a menos que ponha a pessoa no estado de entrega, o qual carrega a gravidade e a inescusabilidade das seguintes e eternas palavras:

“Eu neles; e Tu em mim; e eles em nós; para que sejam aperfeiçoados na unidade”.

Vida com Deus que forma gente/igreja é assim...

Jesus em mim; o Pai em Jesus; e eu Neles.

É assim com o individuo a fim de que assim seja com a comunhão dos indivíduos, que é a Igreja.

Então, quando é assim em cada um, assim se torna para todos; portanto e desse modo, realizando o chamado plural de tal evocação em Jesus:

“Eu neles; e Tu em mim; e eles em nós; para que sejam aperfeiçoados na unidade”.

Você crê nisso?

Deseja isso para você?

Ora, nesse caso, o tema Igreja nem aparece entre aqueles cujos corações vivem de tal loucura e fusão em Deus.

Fonte: https://www.caiofabio.net/conteudo_detalhe.php?codigo=05080

NOvos Fundamentalistas

                                        OS NOVOS FUNDAMENTALISTAS...


                                  

Chegará à hora em que o fundamentalismo religioso, tanto Islâmico quanto o da Nova Era [que é um caleidoscópio de todas as formas de gnosticismo esotérico e espiritualista], pela certeza da falência espiritual, moral, histórica do Cristianismo, haverão de se tornar cada vez mais agressivos; e, expressarão tal agressividade contra os cristãos e o Cristianismo, como quem preta culto a Deus; seja lá qual for "o Deus" ou "o Ungido" que aguardem nesta Era de Aquários.

Todos os textos que posto aqui sobre Esoterismo, Budismo, Islamismo, Nova Era, ou mesmo sobre as "viagens" deles acerca de fazer Jesus não-histórico, de um lado, na mesma medida em que se servem dos mesmos evangelhos que denunciam como fabricação humana dos cristãos, a fim de reforçar, quando é conveniente, a idéia de Jesus como o Representante da Era que passou e da qual o "Cristianismo" foi a incorporação histórica — recebem [os textos] resposta imediata e dogmática de alguém que se diz representante de tais idéias e que me escreve com "Quero veementemente protestar de modo ABSOLUTO contra o que você escreveu..."

Ou seja: a maioria desses são ex-cristãos, os quais ficaram cansados do Cristianismo e sua burrice humana e espiritual, e, agora, uma vez que pensam que o que de Jesus se poderia conhecer é revelado pelo Cristianismo, e como não é assim..., ficam com o engano de que souberam o que é o Evangelho..., mas, pelo que ficaram sabendo e viram..., perceberam que nada ali era verdade...

Ora, para tais pessoas o “Cristianismo” é o ente que oferece o que Jesus teria a oferecer...; ou seja: nada além do Cristianismo...

Assim, dentro de mais um tempo, nem tanto já aqui no Brasil e no chamado antigo 3º Mundo, mas logo, logo na Europa e nos Estados Unidos, se verá este tipo de embate cada vez mais acentuado.

Eu aprendi a gostar de perseguição, pois, vejo que sempre foi dela que surgiu o susto que acordou os discípulos desde sempre!

Interessante em meio a tudo isto é verificar que o "Código Da Vince" se tornou a "bíblia" deste novo tempo, não como livro de leitura, mas como ficção mais levada a sério do que a Bíblia.

Com a Era Da Vince os "Evangelhos Apócrifos" de Filipe, Maria Madalena e Judas [obras do 3º século e produzidas por gnósticos, fazendo adaptação de Jesus às suas próprias crenças e interesses] — tornaram-se os evangelhos deste tempo, visto que foi a partir deles que Dan Brown, o crente Davinciano e autor do livro templário pós-moderno, o tal "Código Da Vince", erigiu sua tese fabulosa...

O fato é que cada um come o que gosta e no fim é tudo a mesma...

Nós, porém, cada vez com mais ousadia, pregaremos cada vez mais apenas o Evangelho!

Entretanto, não dá mais para ficar sabendo do Evangelho apenas aquilo que as "igrejas" ensinam, pois, agora, o nível de articulação e compreensão tem que ser bem mais profundo; e os crentes não estão preparados para nada disso.

A cabecinha oca dos cristãos..., sem razão da esperança e sem conhecimento de Jesus, não suportará a avalanche de criações e de argumentos que estão sendo montados todos os dias...

A ignorância dos cristãos sobre a Palavra os deixa em estado de total vulnerabilidade; e digo isto pelo nível de conflito que tais coisas geram na mente dos crentes, que me escrevem aturdidos, querendo saber se realmente a história de Jesus se parece com as histórias dos mitos egípcios, gregos, celtas, etc...

E fazem isto com a fraqueza dos que nunca conheceram o Evangelho e com o conflito de quem se deixa persuadir por qualquer argumento; afinal, até o "argumento" cristão os convenceu um dia, o que prova que são convencíveis por qualquer argumento, posto que no "Cristianismo" os argumentos só sejam validos para quem não tenha mesmo o que dizer, posto que o "Cristianismo" só convença "cristãos"...

É hora de voltar a ler a Palavra. É hora de ficar culto no espírito. É hora de saber o que está acontecendo... É hora de estar mais que esperto e com os olhos bem abertos!

A esta altura já deve haver "cristãos" se preparando para a briga... São os Cruzados Modernos... Acham que vão ganhar esta no braço, quando nem sabem que no tempo que tinham poder, na virada do 1º para o 2º milênio, ainda assim "perderam" para Saladino.

Jesus prometeu que a Sua Igreja venceria o Inferno, mas nada disse sobre o "Cristianismo", o qual não carrega nenhuma promessa de Jesus feita a Constantino, o fundador do Cristianismo.

Chegará a hora em que toda brincadeira "gospel" acabará no mundo inteiro, e, nesse tempo, somente quem andar com Jesus mesmo e no Evangelho de verdade, é que suportará a pressão.

O que está acontecendo ainda no Brasil, com todo esse show de paganidade cristã na Televisão, e na mídia em geral, não é o que está acontecendo na Terra.

Portanto, não pense que no mundo as coisas são como são aqui, pois, de fato, já não são, e, possivelmente, jamais voltem a ser...

Aqui, pela religiosidade católica e pela força de massa dos Evangélicos, ainda se terá tanto o circo como a liberdade para praticá-lo por um bom tempo...

Mas, não durará também para sempre...

Ora, quanto antes tudo isto aconteça, antes se verá quem é quem; quem crê mesmo...

Pense nisso e tome posições espirituais sérias!

Nele, que não nos deixou desavisado.

Fonte: https://www.caiofabio.net/conteudo_detalhe.php?codigo=04915

A ceia e os traficantes de Ópio

                           A CEIA E OS TRAFICANTES DO ÓPIO DO POVO

                 



Tem gente que se não tomar a Ceia sente que o mês não será bom.

Tem gente que se tomar a Ceia num dia em que “não esteja bem”, segundo sua interpretação moral e de justiça própria, poderá morrer... E morre.

Eu tomarei e distribuirei a Ceia do Senhor “até que Ele venha”, fazendo “sempre” em “memória” Dele.

E mais: farei sempre como Paulo disse que deveria ser (I e II Coríntios), tanto no significado (I Coríntios 11), quanto no modo (II Coríntios 8-9).

A Ceia é um dos únicos ritos do Novo Testamento, e foi afirmada por Jesus: “todas as vezes... fazei em memória de mim...”.

Paulo manda que assim seja até à volta do Senhor.

Que dúvida ainda pode existir quanto a tomar e ministrar a Ceia ou não nos dias de hoje?

Ora, quem nunca conheceu a Graça, quando dela ouve falar, corre o risco de, não tendo ciência na Palavra e no Espírito, ir para o pólo oposto.

Além disso, a Ceia não apenas deve ser tomada e ministrada, mas também pode ser ministrada por qualquer um. E isso é puro e santo.

Essa história de que só “pastor ordenado pela igreja” é que pode ministrar a ceia ainda é um remanescente sacerdotal oficial que a Reforma Protestante não aboliu; ao contrário, fortaleceu.

Reforma... e Ceia.

Discutiram tanto sobre a questão da transubstanciação que não trataram de outra grande perversão: a sacerdotalização da ministração dos chamados “sacramentos”.

Afirmar e impor que somente os “ordenados” pela “igreja” é que podem ministrar o batismo e a Ceia é pecado contra o mandamento da não acepção de pessoas. É o eco de antigos paganismos. É ainda a linhagem do bruxo oficial ou do sacerdote legal prevalecendo entre aqueles que deveriam saber que somos todos um reino de sacerdotes.

A Ceia deve ser tomada e ministrada por qualquer discípulo ou grupo de discípulos, e sempre que a vontade de adoração e gratidão o determinarem.

A Ceia não se gasta. Não tem falta de estoque. Não precisa ser nem economizada e nem exagerada.

Deve ser Eucaristia, ou seja, ação de graças!

A Ceia também não é o rito que sucede o batismo. Ela é, isto sim, o rito de quem crê. Assim, a ordem dos eventos não importa quando a fé já encheu o coração.

Quem determinou a seqüência — primeiro o batismo e depois a Ceia — foi a religião, e isso como mecanismo de controle do povo pela via da gestão autorizada dos sacramentos.

Tudo coisa da Máfia da Crença. Sim! Coisa dos Traficantes de Ópio do Povo!

O papel espiritual e psicológico da Ceia é o de elevar a gratidão por Deus em Cristo.

A Ceia não é a Arca da Aliança, na qual somente os “santificados pelo sacerdócio” poderiam tocar sem morrer — conforme acontece na forma de crença mesmo entre os Reformados.

A Ceia do Senhor é o signo presente da Ceia daquele senhor das parábolas de Jesus. Primeiro foram convidados os que se diziam amigos. Mas como eles não vieram, mesmo sendo “judeus”, então o convite se estendeu a nós, os mancos, coxos, cegos, maltrapilhos, mendigos, doentes, aflitos, perdidos na noite e nos becos do medo e da solidão.

Hoje, como os “cristãos” viraram “judeus” na arrogância da religião, então aquele senhor está mandando chamar outro povo, que a “ele” atenderá com alegria e gratidão e virá feliz para a sua Ceia.

A vestimenta para a Ceia do Senhor — que é a vida e não apenas o rito — é aquela que Ele mesmo concede e manda que nos seja disponibilizada para que a vistamos.

É a única veste que nos veste para a Ceia!

A justiça própria, a moral, o virtuosismo das aparências, a integridade, a seriedade, as formalidades, as reverências externas, e todos os gestos sagrados não nos habilitam para fazermos parte, vestidos ou nus, da Ceia do Senhor.

Tomar e comer a Ceia em pecado é tomar e comer com arrogância de justiça própria, com superioridade, com a certeza de ser adequado para aquela hora e papel. Ou seja, com vestes próprias.

Ninguém que tome e coma, tendo um coração quebrantado, grato, arrependido, consciente da Graça e a ela ligado em fé no amor de Deus, jamais tomará a Ceia em pecado. Pois quando o coração está assim, o sangue de Jesus, o Filho de Deus, que é o Cordeiro Eterno, nos purifica Hoje de todo pecado; Sempre!

Ele Tira o pecado do mundo. É sempre ato contínuo...

Tomar a Ceia em pecado é tomá-la sem consciência de gratidão quando já se tem a informação e já se disse que nela se crê.

Bêbados da rua não pecam quando tomam do pão e do vinho. Mas sacerdotes distraídos, indiferentes, hipócritas, mecânicos, ritualistas e ingratos, esses pecam sempre que realizam a Ceia “para os outros” fazendo-o como se fossem autômatos de Deus.

A Ceia também deve suscitar em nós espírito de acolhimento fraterno, deve nos fazer exercitar a generosidade, deve nos estimular a compartilhar com o próximo o nosso pão e o nosso vinho. Pois na igreja do Caminho, todos traziam de casa e a mesa era comum. Quem tinha mais, mais trazia. Quem tinha menos, menos trazia. E quem não tinha nada, trazia a si mesmo, e os demais o serviam em amor. Assim era. Assim deveria ser. Assim pode ser no espírito e no entendimento.

Teria muito a falar. Mas este é um texto em um site, e não um livro.

Entretanto, pense e pratique, pois sei que o que está acima é Evangelho de Jesus.

Nele, que se deu como pão e vinho, em carne e sangue, e que pela Palavra nos serve de Seu Pão e de Seu Vinho,
Caio Fabio







Fonte: https://caiofabio.net/conteudo_detalhe.php?codigo=03733

Paulo: Perfeitamente imperfeito

              PAULO: PERFEITAMENTE IMPERFEITO, IMPERFEITAMENTE PERFEITO

                            


Paulo escreveu sobre o amor em sua forma e expressão mais sublime (ICo13).
Aquele amor eu só conheço, com todas as suas implicações, em Jesus.
Nem o santo mais elevado em suas aspirações viveu completamente aquele amor.
O próprio Paulo tinha naquela consciência a sua motivação e seu alvo de crescimento para o ser, mas ainda não o havia alcançado.

A leitura de Atos e das cartas de Paulo nos revelam que o apostolo ainda não havia alcançado aquele nível de sentir e responder em todas as coisas—não o tempo todo!

A segunda epístola aos Coríntios, por exemplo, nos revela a dor e a passionalidade de seu ser em relação a coisas e relacionamentos para os quais a prática de I Co 13 teriam sido a cura.

A revelação recebida por Paulo, como não poderia deixar de ser, era muito maior que ele mesmo como homem. Não era dele. Era também para ele!

Aquele amor não é praticado por nós nem mesmo em relação a Deus.
Amamos a Deus de modo inferior, muitas vezes até animal e erótico nos sentimentos que em nós nascem, tais como ciúme, disputas, inveja e convicções que se fazem defender com ardores de guerreiros no campo de batalha.

Até mesmo nossa noção de Dogma é abraçada à partir de uma forma passional de amor.
No Dogma ama-se a Deus com um amor que em I Co 13 é destruído. Nossas profecias, dons, fé, caridade, e bondades—ainda estão no nível da elevação do amor psicológico ao seu nível mais superior, mas ainda é a alma amando a Deus, defendendo Deus, sofrendo por Deus e enfrentando os inimigos de Deus!

É nesse sentido que devemos dizer que o Dogma se instala como tal mediante a virtude de um amor profano. Afinal, em I Co 13, o Dogma é o Amor e não há amor para se amar o Dogma.

Daí todas as formas de amor ao Dogma serem profanas, pois, servem-se da mesma fonte de sentimento e de consciência com a qual se ama a mulher, os filhos, os amigos e a vida; ou seja: ama-se no antagonismo e na contradição!

Aquela forma de amor nos curaria a todos. E se não estamos curados—eu pelo não estou, pois vejo-me amando a Deus com ardores, calores e muitas passionalidades—é porque estamos ainda muito longe de chagarmos lá.

Pessoalmente creio que não chegaremos jamais lá, não em plenitude, enquanto estivermos presentes no corpo.

Quando amo alguém faço-o à partir de mim mesmo e de minha necessidade de ser também recompensado, seja pela alegria do retorno do sentimento, seja pela alegria de servir aquele objeto do amor. Mas eu estou mais que presente no processo. Assim como Paulo, que amava muito, mas embatia-se sobremaneira em defesa de seu próprio amor pelos que amava.

Até mesmo sua declaração em Romanos que preferiria ser separado de Cristo por amor aos seus compatriotas, ainda expressa essa forma humana e passional de amor—a mesma de um pai por seus filhos ou pelo amor de sua vida, no caso de ter de sacrificar para que o outro viva.

Paulo desviava o curso de sua natureza por amor. Jesus, todavia, não. “Ainda não é chagada a hora”—repetido por Ele tantas vezes, revela que tipo de amor Ele encarna, até para morrer.

Estou escrevendo isto para dizer somente uma coisa:

Se amamos a Deus com amor profano, nossos Dogmas habitam a terra da profanidade. E, se é assim, o Dogma, em si, será tanto mais neurótico como Dogma a ser defendido, quanto mais passional for o seu defensor.

Daí os defensores obcecados de um Dogma estarem dando muito mais que testemunho de seu amor por Deus, uma declaração de como é interiormente a sua própria alma.

Quem alcançou o amor como Dogma, pelo simples fato de estar imerso no amor, já não ladra e nem morde!

Portanto, toda ortodoxia que mata e oprime é, antes de tudo, um des-testemunho da presença do amor.

Quem mergulhou na dimensão do Amor já não tem o que defender, pois, no coração, sabe que o que é, é; e o que não é, não é—talvez mesmo jamais venha a ser!


Caio Fabio






Fonte: https://caiofabio.net/conteudo_detalhe.php?codigo=00165

Carta de Paulo a um Jovem tímido

                                     CARTA DE PAULO A UM JOVEM MUITO TÍMIDO

                                 


De: Paulo, servo de Deus, e apóstolo de Jesus Cristo, segundo a fé dos eleitos de Deus, e o conhecimento da verdade, que é segundo a piedade, em esperança da vida eterna, a qual Deus, que não pode mentir, prometeu antes dos tempos dos séculos; mas a seu tempo manifestou a sua palavra pela pregação que me foi confiada segundo o mandamento de Deus, nosso Salvador!

Para: Tito, meu verdadeiro filho, segundo a fé comum: Graça, misericórdia, e paz da parte de Deus Pai, e da do Senhor Jesus Cristo, nosso Salvador!

Meu filho, te deixei em Creta para que pusesses em boa ordem as coisas que ainda restam, e de cidade em cidade estabelecesses presbíteros, conforme já instruí: Gente que for irrepreensível, marido de uma mulher, que tenha filhos fiéis, que não possam ser acusados de dissolução e que não sejam desobedientes.
A razão é uma só: convém que o lider da igreja seja irrepreensível, como despenseiro da casa de Deus, não soberbo, nem iracundo, nem "chegado" ao vinho, nem espancador, nem cobiçoso de torpe ganância. Ao contrário, deve ter o testemunho de ser dado
à hospitalidade, amigo do bem, moderado, justo, santo, temperante; e que retenha firme a fiel palavra, que é conforme a doutrina, para que seja poderoso, tanto para admoestar com a sã doutrina, como para convencer os contradizentes.
Digo isto pois a tarefa dele será árdua, porque como sabes, há muita gente desordenada, faladora, vã e enganadora, principalmente os judeus legalistas e os cristãos judaizantes—e também todos os que trocam a Cruz de Cristo pelas leis dos homens.
Acerca desses eu te digo que convém tapar a boca, pois são pessoas que transtornam casas inteiras ensinando o que não convém, por torpe ganância, são enganadores e aproveitadores.
Um deles, seu próprio profeta, disse: Os cretenses são sempre mentirosos, bestas ruins, ventres preguiçosos!
O que ele disse é verdadeiro. Portanto, eles mesmos se condenam no que falam. Então, repreende-os severamente, para que sejam sãos na fé...e não doentes e adoecedores de outros.
Para quem quiser ter uma fé sadia, eis meu conselho:
Não dêem ouvidos às fábulas judaicas e nem de qualquer outro tipo, nem tampouco dêem ouvidos aos mandamentos de homens que se desviam da verdade.
E o critério para se saber quem entendeu o que eu ensinei em Cristo, é simples:
Todas as coisas são puras para os puros, mas nada é puro para os contaminados e infiéis; antes o seu entendimento e consciência estão contaminados.
Tu me perguntas por que?
Ora, é que confessam que conhecem a Deus, mas negam-no com as obras, sendo abomináveis, e desobedientes, e reprovados para toda a boa obra. Assim, as suas obras são más porque sua consciência é impura...e é assim porque a tudo vêem com impureza.
Dessa forma, quanto mais leis humanas impõe sobre os demais, mais adoecem ao próximo e mais adoecidos ficam eles mesmos.
Tu, porém, fala o que convém à sã doutrina. Mas faze isto com todo sentido de propriedade e sabedoria, sabendo que tua missão é ajudar a abrir o entendimento de todos eles.
Assim, aos velhos, diga-lhes que sejam sóbrios, graves, prudentes, sãos na fé, no amor, e na paciência.
As mulheres idosas, semelhantemente, dize-lhes que sejam sérias no seu viver, como convém a santas, não caluniadoras, não dadas a muito vinho, mestras no bem.
Isto para que as mais idosas possam ensinar as mulheres mais novas a serem prudentes, a amarem seus maridos, a amarem seus filhos.
Além disso, devem também ser moderadas, sexualmente desejosas de seus maridos e mentalmente dedicadas e fiéis aos seus sentimentos, boas donas de casa, capazes de se sujeitarem a seus maridos pelo respeito e pela admiração, a fim de que a palavra de Deus não seja blasfemada.
Exorta semelhantemente os jovens a que sejam moderados. A juventude chama consigo os humores da imoderação.
Tu mesmo és jovem. Por isto, em tudo te dá por exemplo de boas obras. Assim, na doutrina mostra incorrupção, gravidade, sinceridade, e linguagem sã e irrepreensível.
Deves ser e fazer assim para que o adversário se envergonhe, não tendo nenhum mal que dizer de nós.
Exorta aos que servem outros a que se sujeitem a seus superiores hierárquicos, a fim de buscarem agradá-los como patrões, nunca contradizendo pelo prazer de contradizer.
Os que servem devem ser verdadeiros, não defraudando ninguém, antes mostrando toda a boa lealdade, para que em tudo sejam como um ornamento da doutrina de Deus, nosso Salvador.
Meu filho, a graça de Deus se há manifestado, trazendo salvação a todos os homens!
Ora, a manifestação da graça de Deus nos ensina que devemos renunciar à impiedade e às concupiscências mundanas, a fim de que vivamos neste presente século sóbria, justa e piedosamente.
Quem assim vive mostra estar aguardando a bem-aventurada esperança e o aparecimento da glória do nosso grande Deus e Salvador Jesus Cristo!
A motivação que nos faz viver assim, vem de crermos que Ele deu a si mesmo por nós para nos remir de toda a iniquidade, e purificar para si um povo especial.
Um povo de gente boa e santa de Deus.
Gente zelosa de boas obras.
Fala disto, e exorta e repreende com toda a autoridade.
Ninguém te despreze apenas por seres jovem!
Admoesta a todos que se sujeitem às autoridades verdadeiras e as obedeçam, e, assim, estejam preparados para toda a boa obra.
Dize-lhes também que a ninguém infamem, nem sejam briguentos, fofoqueiros e contenciosos, mas modestos, mostrando toda a mansidão e bondade para com todos os seres humanos.
Não devemos nunca esquecer como éramos noutro tempo insensatos, desobedientes, extraviados, servindo a várias concupiscências viciosas e deleites sem significado, vivendo em malícia e inveja, odiosos, e odiando-nos uns aos outros.
Mas quando apareceu a benignidade e o amor de Deus, nosso Salvador, para com os homens... tudo mudou em nossa compreensão!
E esse milagre não aconteceu em razão das obras de justiça que houvéssemos feito, mas segundo a misericórdia de Deus, que nos salvou pela lavagem da regeneração e da renovação do Espírito Santo.
O Espírito se derramou abundantemente sobre nós por causa do que Jesus Cristo nosso Salvador fez em nosso favor. E tudo fez com propósito e com desígnio.
Os que crêem em Jesus, sendo agora justificados pela graça de Cristo, devem saber-se herdeiros de Deus segundo a esperança da vida eterna.
A Palavra é Fiel!
Digo-te isto porque quero que afirmes tudo com convicção, para que os que crêem em Deus procurem aplicar-se às boas obras.
As discussões e brigas religiosas e legalistas às quais fiz referencia, para nada aproveitam, exceto para subverter aos ouvintes.
Mas as boas obras falam de si mesmas.
Daí elas serem boas e proveitosas a todos os seres humanos!
Tenho agora alguns conselhos a ti dar quanto ao exercício de teu ministério.
Não entres em questões loucas, genealogias judaicas e contendas teológicas e doutrinárias, e nos debates acerca da lei; porque são coisas inúteis e vãs.
Ao homem que perverte a verdade do Evangelho, depois de uma e outra admoestação, evita-o.
Fica sabendo que essa pessoa está pervertida na consciência, e peca na constituição de seu próprio pensar arrogante e independente de Deus, estando já em si mesmo condenado, pois, não crê no evangelho da graça.
Quando eu enviar Ártemas, ou Tíquico para te substituírem aí em Creta, procura vir ter comigo em Nicópolis.
Decidi passar o inverno ali, é menos frio para mim.
Dá toda atenção à Zenas, doutor da lei, e também a Apolo, para que nada lhes falte.
Ensina os nossos irmãos em Creta a aprenderem também a aplicar-se às boas obras, e busquem investir sua energia em coisas que sejam necessárias, para que não sejam infrutuosos.
Graça não nos dá um certificado de esterilidade.
Estimula-os a crescerem nas virtudes do amor.
Todos os que estão comigo te enviam um forte abraço. E por favor, saúda os que nos amam na fé.
A graça seja com todos.
Amém.






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